第二の質問 「どういうところから、ほかの人への思いやりが干渉になるのでしょう」 観念が入った瞬間 思いやりは 干渉となる愛は 苦さに変わり、一種の憎しみに近くなる そして あなたの保護が牢獄になる 観念が そのちがいをつくる たとえば あなたが母親な…

各時代を通じて この二十五世紀間、仏教の聖者は ひとりも 発狂しなかったことが知られている それは まれなことだスーフィ教では 多くが発狂している ヒンドｳ－教では 多くが発狂している その理由は スーフィやヒンドｳ－は ボーディサットヴァフッドに匹敵…

ボーディサットヴァは あまりにも多くを持つがゆえに それを与える必要のある者だあまりに多くを持つがゆえに あなたが彼の その愛、彼の その存在、彼の その〈光明〉を受けとると 感謝する者だ彼は 芳香に満ちた花に 似ている その芳香は 風に解き放たれた…

https://m.youtube.com/watch?v=yQDv7rflGtI&feature=youtu.be YouTube「WE ARE SEALDs」(動画5:05)

性は 十四歳のときに起こる 性的成熟だ 子供は 未知で新しい何かにぞくぞくする 子供は 欲望という風を得た 大きな情熱と炎が 彼のなかに湧き上がっている彼はもう二度と その欲望以前にそこにあった 純真無垢には戻れない 彼は 二度とその純真さで物事を見…

『BODHISATTVAHOOD』 最初の質問 「ボーディサットヴァについての この話は何ごとですか？ 私は そのひと言だって信じません。 そのようなものは いっさいありません。」 そう、ソメンドラ、それは まったくナンセンスだしかしあなたは ナンセンス nonsense …

第七の質問 「あなたは、私たち みんなにボーディサットヴァになってほしいと言います。 ということは、ほかの人たちが『彼岸』へ行くのを助けよう という確固たる決意をしなければならない、ということですね。 だが、わたしにはそういう決意ができるとは感…

( あなたは意識だ､記憶ではない 記憶は意識のなかの中身だ あなたは意識そのものだ ) たとえば、あなたは 誰かが道路の上を歩いているのを 見る あなたは その顔は思い出すが 名前は思い出せないもしあなたが 記憶だとしたら、その名前も憶えていなければな…

憶えておきなさいブッダは 瞬間から瞬間へ生きる さながら大海原に湧き上がる雄大な波のように------大いなる喜びと踊りをもって 星々にまで届こうという希望と夢をもって その波は湧き上がるそうしてしばらく瞬間をたわむれ、そのあと波は消える それは ま…

自由の森学園有志 (Sing for Peace)「ケサラ」3:13https://youtu.be/tasJNPv9J1c https://youtu.be/qQFu97d7pjE…高校生だけでなく、中学三年生の 男の子も･･･ (動画/46:13)

新しいものの探求は 普通の探求ではありえない それは 新しいもの を求める探求だからだあなたに どうやって それを探求できよう？あなたは それを知らない あなたは まだ一度も それに会ったことがない 新しいものの探求は ただ無制限な探求になる人は知ら…

私たちは どうすれば新しくなれるのだろう？ひとりでに 新しくはならない新しさは〈彼方〉から来る、神からと言ってもいい 新しさは〈存在 (イグジステンス)〉から来る マインドは つねに古い マインドは けっして新しくなれない それは過去の集積だ 新しさ…

最初の質問 「何がまちがってしまったのでしょう？ 人々が、大きな喜びよりもむしろ恐怖をいだいて、いやいやながらあらゆる新しいものに出会うのはなぜでしょう？」 新しいものは あ な た からは 生まれない それは 彼 方 な る も の から来る それは あ…

「知識は つねに危険でしょうか？」 かならずしも つねにではないそして知識が 危険なのではなく、知ったかぶりが 危険なのだ事実について知るのは まったくいいことだが、生の神秘を忘れるのは危険だだから知識は かならずしも危険ではないときには、それは…

(…①の 続き･･･) 女性に恋をしたら、あなたは ただちに彼女をあるべき姿に改良しはじめる そして その女性も、もちろん、たいへんな改良主義者だ もし女性の愛の犠牲になったら、そのときには あなたはもうなくなるそのときには、彼女は あなたを改良しすぎる…

第四の質問 「すべては、この世界はオーケイなのですか？ そして、それと愛とどんな関係があるのですか？ あなたが『世界はオーケイだ』と言うとき、それは私にとってもオーケイに聞こえます。 誰かほかの人がそう言ったり、私がそう言ったりすると、それは…

…… (…「家が火事だ！」) これなら あなたにも その意味がとれる。 これなら あなたも理解できる。 私は どんな説明も する必要はない。 ただ走るだけだ。 と､ あなたは ついてくる。 家は 火事などではなかった。しかし いったん外に出たら、なぜ私が嘘をつ…

そういうわけで、私は 活発な動きのある方法の数々を使う。 その方法が激しく 活動的であればあるほど、あなたの計算高い心(マインド)は 少しずつ必要でなくなっていく。 その方法が激しく 活動的になればなるほど、それは よりトータルなものになる。という…

社会的な要請と実存的な要請------この二つの要請が満たされなければならない。私は何も､「子供たちを条件づけするな」とは言わない。 仮に子供たちを まったく条件づけないまま放っておいたら、野蛮になってしまうだろうからね。そうなったら、子供たちは生…

私たちは あまりに条件づけられ、習慣が あまりに機械的になってしまっているので、やらなければならないビジネスなど 何もないときでさえ、心(マインド)は 実務的という次第だ。狭める必要のないときまで あなたの心(マインド)は 狭められている。 遊んでい…

私たちは、子供を 心 (マインド)の焦点を定めるように、つまり集中するように躾る。 なぜなら、集中しなければ 子供は人生に うまく対処してゆけないからだ。 生は それを要求する。 心(マインド)は 集中できるようにならなければならない。ところが、集中で…

質問------ 「しかし、瞑想とはアカルマ (無為)のことではないのでしょうか？」 ダイナミック瞑想の第四段階は ただのアカルマ(無為､非活動) だ。 が、はじめの三段階は 活動的だ。 第一、第二、第三段階は 強烈な活動なのだ。 まず第一段階では、あなたの生…

蓮華の上に坐っている仏像を見たことがあるだろう。 その蓮は ただの象徴だ。 仏陀の内面に起こっていることを 象徴しているにすぎない。 内面から「ただ坐ること」が 起こるときは、さながら 一輪の花が開いているように感じられる。外側からは 何も抑えつ…

あなたは 怒りや セックスや 暴力や欲望、そういうものを すべてためこんできた。 いまやこの蓄積こそ あなたのなかの狂気だ。それは そこに、あなたの内部にある。 もし何か 抑圧的な瞑想(たとえば､ただ坐ること) から始めるとしたら、あなたは こういうも…

(瞑想:祝祭の芸術より引用) 質問------ 「ダイナミック瞑想は非常に活動的で､奮闘を要します。 ただ静かに黙して坐るだけでは 瞑想に入ってゆけないのでしょうか？」 ただ坐るだけでも 瞑想に入ることは できる。 ただしそのときは ただ 坐っているがいい。…

https://youtu.be/sbfVcigkNao…動画､⬆(日本語字幕あり) OSHO Dynamic Meditation - a revolution in consciousness 24:29 https://youtu.be/bRXcbXnLwvM …⬆この動画は､日本語字幕なし･･･英語のみ 05:00 ☆☆☆☆☆☆☆ OSHO：The Need for Dynamic Meditation https…

そういうわけで私は断食の話をもちだすのだ。 それは行為だ。 実に深いところでの行為だ。 食べることは 食べないことに較べたら、さほど大きな能動性 (活動) ではない。 あなたは食べる。 そうすると 食物のことなど忘れてしまう。だからそれは たいした能…

相反する伝統が二派ある。 すなわち、ヨーガとサーンキヤだ。ヨーガは努力せずしては 何ごとも達成されないと言う。 ヨーガのすべて、パタンジャリのヨーガ (ラージャ･ヨーガ)のすべては 努力以外の何ものでもない。 そして これがずっと主流派だった。 とい…

生は ひとつの弁証法的な課程(プロセス)------。 生の逆は 死だ。 それは活用されるべきもの。 ただそれを 落とすことはできない。 それを活用してごらん。 そうすれば その逆のなかに投げ込まれるだろう。醒めていてごらん。 その波の まにまに漂っていると…

意識は 受動的だ------瞑想は受動的であって当然だ。 なぜなら、それは意識への扉、完全なる意識への扉だから------。 能動的 (活動的) な瞑想を云々するような人たちは まちがっている。 瞑想とは受動性なのだ。 あなたが瞑想に達するには、ある能動性、あ…