OSHO「ダイヤモンド･スートラ」③

【あるがまま】③

あなたの存在のなかには多くの鎖がある
何千という糸がお互いにからみ合っている
あなたは混乱してしまっている
あなたはゆっくりゆっくり一本づつ糸をたどり、各々の糸の末端に達しなければならない
ひとたびその末端に達すると、その連鎖はあなたの存在から消える
あなたの重荷は軽くなる
ゆっくりゆっくり、ある日それが起こる
すべての糸は消えている
なぜなら、あなたはそれらを引き起こしていた原因をすべて見入ったからだ
それらは結果だった
ある日、すべての原因が見られるとき
あなたがすべてを観察したとき
･･･あなたを翻弄しつづけているマインドのゲームのすべて
　その策略と狡猾さのすべて
　欺瞞と損害のすべてを観察したとき･･･
全マインドが、そこに一度もなかったかのように、消える

仏陀がマインドについて、生について、実在について語った有名な詩文(ｽｰﾄﾗ)がある
この詩文は最も輝かしいもののひとつだ
彼は言う

　心(ﾏｲﾝﾄﾞ)をこのようなものとみなすがよい
　星　眼の瑕　燈火(ﾗﾝﾌﾟ)　まぼろし　露の玉　水泡
　夢　稲妻のきらめき　雲･･･

　条件づけられたものを　このように見るがよい

マインドは条件づけされた現象だ
それはさまざまな原因の結果だ
直接的に結果を破壊することはできない
あなたはその原因にまで行かなければならない
枝や葉や群葉を切るだけでは樹を倒すことはできない
あなたは根にまで行かなければならない
そして根は地下に隠されている

あなたのなかの【根】もそうだ
これらのことは理解されなければならない
仏陀は、あなたのマインドを星とみなせ、と言う
なぜか？
星は暗闇のなかでしか輝かない
朝がきて太陽が昇るとき、それは消える
あなたのマインドもそうだ
それは無意識のなかでしか存在できない
意識という太陽が昇るとき、それは消える
ちょうど星のように･･･

星と闘うのはよしなさい
あなたはそれらを破壊することはできない
それらは何百万とある
もっと意識的になることだ
そうすればそれらは自ずと消えてゆく

眼の瑕･･･
あなたの眼は病んでいて、瑕をもっている
そうなったらあなたはそこにないものを見る
たとえば、二重に見ているかもしれないし､斑紋(ﾊﾟﾀｰﾝ)を見ているかもしれない
それはあなたの眼が本来あるべき姿ではないからだ
もし肝臓がよくなければ、眼はそこにないものを見はじめる
弱い肝臓･･･そして、眼は空中にさまざまな斑紋を見る
泡、しま柄紋様、斑紋･･･

それらは実際にはそこにない
それらは眼自体によって引き起こされたものだ
あなたはそれらと闘うことはできない、それらを破壊することはできない
なぜならそれらは実在しないからだ
必要なことはただ医者のところへ行かなければならないということだけだ
あなたの眼は治療を必要としている
あなたの眼は癒されることを必要としている
仏陀はよく言っていた
「私は哲学者ではない、医者だ
　私はおまえたちに教義を与えるのではなく、おまえたちを癒すのだ
　私はおまえたちに理論を与えるのではなく、ただ薬を与える
　私は光が何であるかについて語りはしない
　ただ､おまえたち自身がそれを見ることができるように
　おまえたちの眼を開くのを助けるだけだ」

盲人は光や色や虹の定義づけによっては助けられない
唯一可能な助けは彼の眼を回復させるということだ

耳の聴こえない人に音楽とは何かは説明できない
耳が聴こえるようになってはじめて彼は知る
体験が唯一の説明だ

…④につづく･･･

(ダイヤモンド･スートラ 1979．スワミ･アナンド･ヴィラーゴ訳者 1985)pp.681－686